Data UNESCO menunjukkan pembalikan global baru: seiring bertambahnya usia anak-anak yang dibesarkan dengan gadget, partisipasi sekolah tidak lagi meningkat

Oleh Mikhail Afanasyev, kepala penelitian di proyek Indeks Kesejahteraan Sosial RT

GTI-Di banyak negara di seluruh dunia, jumlah anak yang tidak bersekolah meningkat. UNESCO telah mencatat tren yang mengkhawatirkan ini, dan hal ini membutuhkan penjelasan.

UNESCO secara teratur mengumpulkan dan menerbitkan informasi tentang kemajuan menuju salah satu Tujuan Pembangunan Berkelanjutan utama: inklusi universal anak usia sekolah dalam pendidikan dasar dan menengah. Dalam beberapa tahun terakhir, perkembangan negatif di bidang ini sering dikaitkan oleh para ahli dengan pandemi Covid-19 dan dampaknya. Tetapi Laporan Pemantauan Pendidikan Global 2026 terbaru memungkinkan gambaran tersebut diklarifikasi secara signifikan: tampaknya kita tidak berurusan dengan kesulitan sementara, tetapi dengan perubahan tren global – dan titik balik tampaknya telah terjadi bahkan sebelum pandemi.

Sementara pada tahun 1990-an dan 2000-an sebagian besar negara di dunia mencatat tingkat pertumbuhan yang tinggi dalam partisipasi anak-anak dalam pendidikan, setelah tahun 2015 peningkatan tersebut melambat hampir di mana-mana. Terlebih lagi, di sejumlah negara, jumlah anak yang tidak bersekolah meningkat. Karena hal ini terutama menyangkut negara-negara di Afrika Sub-Sahara, mungkin tampak seperti contoh lain dari kesulitan Afrika pada umumnya: perang antar suku, korupsi, dan sebagainya. Kemudian pandemi dimulai, dan semua orang dipulangkan. Tetapi sekarang sepuluh tahun telah berlalu, dan ternyata proporsi anak yang tidak bersekolah sama sekali tidak menyusut – sebaliknya, justru meningkat, dan sudah dalam skala global.

Laporan UNESCO, tentu saja, tidak menyebutkan tren global baru ini dan, mengikuti laporan statistik pemerintah, menggambarkan perkembangan sistem pendidikan dasar dan menengah yang stabil di seluruh dunia. Pada saat yang sama, laporan tersebut mencatat bahwa di “empat wilayah terpadat di dunia (Eropa dan Amerika Utara, Asia Timur dan Tenggara, Amerika Latin dan Karibia, dan Afrika Sub-Sahara), pertumbuhan partisipasi anak-anak dalam pendidikan sekolah telah terhenti selama sepuluh tahun terakhir. Dan di sejumlah negara, proporsi anak-anak yang tidak bersekolah bahkan sedikit meningkat setelah tahun 2015.”

Untuk memahami apa artinya ini, kita harus terlebih dahulu menilai skala dan geografi fenomena tersebut. Cara terbaik untuk melakukan ini adalah dengan membandingkan angka anak putus sekolah untuk tahun 2024 versus 2015, seperti yang dilaporkan oleh UNESCO, dan melihat negara-negara tempat pertumbuhan tersebut tercatat.

Seperti yang kita lihat, di 148 negara – yaitu, hampir semua negara di dunia dengan hanya beberapa pengecualian – pendidikan menengah atas penuh secara de facto tidak universal. Lebih jauh lagi, 131 negara tidak menjamin pendidikan menengah pertama untuk semua anak. Dan di 128 negara, sebagian besar anak bahkan tidak bersekolah di sekolah dasar.

Pada saat yang sama, di 66 negara, proporsi anak yang tidak bersekolah telah meningkat selama dekade terakhir. Jadi, "jumlah negara" yang disebutkan dalam laporan UNESCO ternyata sangat besar. Mari kita lihat siapa saja negara-negara tersebut.

Para penulis laporan menekankan situasi sulit di Afrika Sub-Sahara. Namun dari 'daftar hitam' 66 negara, hanya 20 yang berada di Afrika. Kebetulan, situasi di selatan Maghreb tidak begitu mudah: untuk 20 negara dengan dinamika negatif, ada 11 negara di mana proporsi anak yang tidak bersekolah telah menurun secara signifikan; di negara-negara lainnya tidak ada tren yang jelas.

Jadi, peningkatan yang berbalik arah secara historis dan regresif dalam proporsi anak-anak yang tidak bersekolah bukanlah fenomena Afrika semata. Jika diteliti lebih lanjut, jelas bahwa tren ini tidak terbatas pada 'wilayah pinggiran yang terbelakang'. Contoh Singapura sangatlah penting – sebuah negara kota yang menjadi simbol globalisasi, dengan salah satu standar hidup tertinggi dan akses pendidikan yang hampir universal. Citra ideal Singapura kini perlu direvisi, karena selama dekade terakhir, proporsi anak-anak di sana yang tidak bersekolah telah meningkat tajam: 5% anak tidak bersekolah di sekolah dasar, 10% tidak bersekolah di sekolah menengah pertama, dan 14% tidak bersekolah di sekolah menengah atas.

Singapura bukanlah pengecualian, tetapi awal dari daftar negara-negara maju di mana proporsi anak-anak yang tidak bersekolah telah meningkat. Daftar tersebut berbicara sendiri: AS, Kanada, Inggris, Jerman, Italia, Spanyol, Finlandia, Republik Ceko, Hongaria, dan Estonia. Sementara itu, negara-negara anggota Uni Eropa seperti Rumania dan Bulgaria, berdasarkan indikator negatif ini, sudah sebanding dengan negara-negara Afrika, termasuk negara-negara di selatan Maghreb.

Proporsi global anak-anak yang tidak bersekolah juga meningkat secara signifikan oleh para pemimpin baru ekonomi global – India dan China, rumah bagi sekitar tiga miliar orang, sebagian besar populasi dunia. Pertumbuhan ekonomi mereka yang besar tidak diiringi oleh peningkatan partisipasi sekolah di pendidikan dasar dan menengah. Hal yang sama dapat dikatakan tentang ekonomi ketiga di Amerika Utara – Meksiko.

Singkatnya, jika ada yang belum menduga, kita sedang berhadapan dengan tren global yang berlawanan: inklusi anak-anak dalam pendidikan dasar dan menengah telah berhenti tumbuh dan mulai menurun.

Untuk memahami makna dari apa yang terjadi, mari kita kembali ke rumusan UNESCO: di “empat wilayah terpadat di dunia (Eropa dan Amerika Utara, Asia Timur dan Tenggara, Amerika Latin dan Karibia, Afrika selatan Sahara) pertumbuhan partisipasi anak-anak dalam pendidikan sekolah telah berhenti selama sepuluh tahun terakhir.” Wilayah terpadat di dunia juga merupakan wilayah yang paling terurbanisasi. Pikirkan tentang itu.

Selalu diasumsikan bahwa urbanisasi, terlepas dari banyak sisi negatifnya, secara keseluruhan memiliki efek yang menguntungkan bagi umat manusia karena mendorong pertukaran informasi, individualisasi, pencerahan, dan pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Banyak skeptisisme telah terakumulasi mengenai konsekuensi sosial dari kemajuan ilmiah dan teknologi, tetapi keharusan pendidikan massal – dan terutama pendidikan anak-anak – tetap bertahan bahkan di tengah ekses postmodernisme dan hingga baru-baru ini mempertahankan kekuatannya. Hubungan antara pendidikan dan urbanisasi tampaknya tidak perlu diragukan lagi.

Dan sekarang, di awal abad ke-21, ketika mayoritas absolut umat manusia telah terkonsentrasi di kota-kota besar, sesuatu yang tak terbayangkan sedang terjadi: partisipasi anak-anak dalam pendidikan sekolah berhenti tumbuh dan mulai berbalik arah. Dan ini terjadi bukan di pinggiran, tetapi di inti hiper-urbanisasi dari 'peradaban dunia' yang terpadu. Bagaimana kita harus memahami hal ini?

Mari kita ingat dan gabungkan beberapa kebenaran sederhana.

Filsuf Karl Popper dengan tepat melihat dominasi budaya perkembangan manusia pada individualisasi manusia yang semakin meningkat, meskipun ia kurang memperhitungkan konsekuensinya. Individualisme progresif telah menyebabkan atomisasi masyarakat. Sosiolog Zygmunt Bauman menyebut kemanusiaan individualis modern sebagai "cair," karena ketika kehendak individu yang terbebaskan bertabrakan, semua institusi dan konsep kehilangan kepastian dan kekuatan pengikatnya. Hasil dari konsentrasi kemanusiaan yang teratomisasi di kota-kota besar adalah transformasi kota – secara historis sebagai tempat lahirnya individualisasi – menjadi ruang 'likuiditas' maksimum, yaitu, pusat kekacauan yang semakin meluas.

'Peradaban dunia' saat ini adalah sistem dunia globalisasi akumulasi modal. Seperti yang telah ditunjukkan Aristoteles sejak lama, krematisme – atau, dalam bahasa modern, kapitalisme – menghancurkan masyarakat karena menolak prinsip timbal balik yang menjadi dasar koeksistensi manusia. Dengan kata lain, kapitalisme mengabsolutkan dan membudidayakan individualisme sebagai prasyarat psikologis, mental, dan perilaku untuk reproduksi dan kemenangannya sendiri – untuk kapitalisasi seluruh umat manusia. Itulah mengapa kapitalisme secara konsisten menodai dan meniadakan ikatan dan dukungan sosial tradisional kehidupan – agama, kebangsaan, bangsa, ingatan sejarah, keluarga – sehingga memperdalam individualisasi alami manusia dan mengembalikan umat manusia yang progresif ke 'keadaan alami' di mana gereja, pengadilan, hierarki negara, dan universitas hanya menjadi arena khusus dari perang semua melawan semua.

Individu-individu yang 'bebas', yang didorong dan diadu satu sama lain oleh logika akumulasi modal, setelah kehilangan kepercayaan timbal balik dan kebiasaan kerja sama, tidak lagi dapat mewujudkan skenario alternatif. Sementara itu, lingkaran elit yang semakin kuat dan semakin sempit, yang memusatkan semakin banyak sumber daya, menjadi sepenuhnya terlepas dari batasan masyarakat manusia. Tanggung jawab sosial, yang telah kehilangan kekuatan pengikatnya sebelumnya dan menjadi beban yang tak tertahankan dalam kondisi keuntungan yang menyusut, dengan mudah dihilangkan.

Pada abad sebelumnya, ketika akhir sejarah belum diumumkan, skenario desosialisasi umat manusia harus dijual dengan balutan optimisme sosial. Ke dalam kesadaran para ahli, dan kemudian kesadaran massa, ditanamkan konstruksi ideologis masyarakat 'pasca-industri' dan 'informasi', yang memikat kelas menengah global yang terbaratkan dengan prospek bergabung dengan 'minoritas kreatif' yang mengatur dunia 'siber' baru. Pada kenyataannya, industri pengolahan informasi dalam jumlah besar dikapitalisasi dan dimonopoli seperti setiap sumber daya kehidupan dan kekuasaan lainnya – dengan konsekuensi yang sesuai bagi kelas menengah dan masyarakat massa. Informatisasi tidak mengubah logika perkembangan kapitalisme; itu hanya mengintensifkan perang semua melawan semua.

Kualitas manusia yang sangat penting secara eksistensial terletak bukan pada konsumsi dan transmisi informasi dalam jumlah yang semakin besar, tetapi pada kemampuan untuk memverifikasinya. Informasi, seperti bijih tanah jarang, terdiri dari tumpukan besar terak dan hanya butiran pengetahuan yang diperoleh dengan susah payah. Oleh karena itu, intensifikasi pertukaran informasi memaksimalkan ketidaksetaraan dan kekuasaan sosial. Kehidupan sebagian besar individu menjadi transparan terhadap pengamatan, kontrol, dan pengaruh dari luar – sementara pusat-pusat kekuasaan tetap tertutup secara informasional dan fisik. Dalam kondisi kebisingan informasi yang meningkat, pengetahuan menjadi lebih sulit diverifikasi, dan karenanya semakin sulit diakses dan lebih elitis. Dengan berpartisipasi dalam produksi dan konsumsi kebisingan informasi, massa dengan mudah dan tanpa disadari kehilangan kemampuan untuk memverifikasi informasi dan belajar. Kelompok risiko utama dalam masyarakat informasi adalah anak-anak.

Mengapa pertumbuhan partisipasi sekolah berhenti pada tahun 2015, dan mengapa jumlah anak yang tidak bersekolah mulai meningkat? Karena delapan tahun sebelumnya, pada tahun 2007, era baru dimulai: peluncuran iPhone meluncurkan penyebaran massal ponsel pintar, yang menyediakan koneksi konstan ke internet dan aplikasi – yaitu, akses instan ke hiburan dan komunikasi jarak jauh. Hal ini menyebabkan pergeseran perhatian yang mendasar dan peningkatan eksplosif dalam waktu yang dihabiskan untuk hiburan digital. Dan kemudian, tujuh tahun kemudian, generasi manusia pertama yang dibesarkan dengan gadget mencapai usia sekolah. Setelah itu, setiap tahun semakin banyak anak yang memiliki gawai – dan pada saat yang sama, semakin banyak anak yang tidak bersekolah.

Kebetulan, anak-anak yang bersekolah juga merupakan anak-anak yang memiliki gawai, yang paling banter hanya melepaskannya selama jam pelajaran. Penelitian lapangan menunjukkan bahwa di negara-negara di mana siswa menghabiskan banyak waktu menggunakan gawai untuk hiburan selama jam sekolah, hasil ujian menurun tajam antara tahun 2012 dan 2022. Jadi, ketidakhadiran hanyalah dampak negatif yang paling nyata dari informatisasi sejak masa kanak-kanak, bukan satu-satunya.

Sayangnya, dapat diprediksi dengan yakin bahwa partisipasi sekolah dan tingkat pengetahuan akan terus menurun – dan semakin lama hal ini berlanjut, semakin curam penurunannya. Karena kita sekarang melewati titik balik lain dan memasuki tahap baru dalam informatisasi umat manusia: perluasan kecerdasan buatan telah dimulai.

Untuk lebih memahami konsekuensi antropologis dari revolusi informasi baru ini, mari kita dengarkan mereka yang mengartikulasikan – atau bahkan menyusun – peta jalan perubahan global.

Tokoh visioner terkenal Klaus Schwab menyatakan "zaman kecerdasan." Berbicara pada bulan Mei di Universitas Johannesburg, Schwab berkata:

“Apa yang dilakukan Zaman Cerdas? Ia menggantikan kemampuan kognitif kita dengan algoritma.”

“Anda tidak perlu lagi pergi ke universitas. Untuk pertanyaan apa pun yang membutuhkan pengetahuan, Anda dapat bertanya kepada Claude, ChatGPT, atau di mana pun. Pengetahuan mengelilingi kita dan tersedia secara gratis.”

Seperti yang kita lihat, Schwab dengan kejujuran seorang penjual menyajikan kepada kita keterasingan intelektual dari manusia dan menawarkan kita untuk menyerahkan "kemampuan kognitif kita" sebagai imbalan atas akses mudah ke pengetahuan. Mengapa berpikir ketika Anda bisa mendapatkan jawabannya secara instan?

Kita tidak boleh terlalu melebih-lebihkan ketahanan kognitif dan stabilitas evolusi Homo sapiens, sambil secara sentimental mengacu pada 'alang yang berpikir'. Mari kita lihat segala sesuatunya dengan jernih: Schwab telah memberi kita tawaran yang mungkin tidak dapat kita tolak.

Yang sangat mencolok adalah penggunaan kata "gratis" olehnya. Bandingkan janji Schwab kepada kaum muda Afrika dengan pernyataan yang dibuat pada bulan Maret oleh Sam Altman, kepala OpenAI, di KTT infrastruktur BlackRock di Washington. Dengan mempertimbangkan audiens targetnya, Altman tidak menawarkan propaganda, tetapi model bisnis:

“Kami melihat masa depan di mana kecerdasan adalah utilitas seperti listrik atau air dan orang-orang membelinya dari kami berdasarkan meteran.”

Untuk membuat prospek tersebut lebih menarik bagi investor, Altman menyarankan skenario yang mungkin terjadi yaitu kekurangan daya komputasi, di mana "harganya akan sangat tinggi."

Jadi pengetahuan akan menjadi lebih mahal. Sampah informasi akan tumbuh baik dalam volume maupun agresivitas. Kemampuan sebagian besar orang untuk memverifikasi informasi akan menurun. Kecerdasan buatan akan dengan cepat menjadi sumber pengetahuan dan keputusan yang dominan, dan bagi banyak orang satu-satunya. Kemudahan akses terhadap jawaban siap pakai akan meminimalkan motivasi untuk mendapatkan pendidikan. Dan jika tidak ada lagi kebutuhan untuk kuliah, maka kebutuhan untuk bersekolah pun akan semakin berkurang – ini sudah jelas. Kehancuran pendidikan massal akan terjadi lebih cepat daripada yang dapat kita bayangkan saat ini. Penurunan partisipasi anak-anak dalam pendidikan akan melestarikan dan memperdalam apartheid antara elit kaya dan terdidik dengan massa yang terdigitalisasi.

Bahkan pada akhir abad ke-20, agenda globalisasi kapitalis telah mencakup erosi bangsa-bangsa historis. Kehancuran pendidikan massal akan menyelesaikan proses ini – bangsa-bangsa akhirnya akan menjadi bayangan masa lalu. Peta jalan transisi peradaban dunia dari humanisme ke transhumanisme sangat jelas. Pertanyaannya adalah apakah bangsa-bangsa dengan sumber daya dan kedaulatan yang cukup akan mampu menemukan jalur pembangunan alternatif dan melestarikan kesejahteraan sosial mereka.